Contoh esai analisis sastra: personifikasi

Tujuan alat sastra personifikasi

Seperti yang umumnya diketahui, "personifikasi (peniruan atau inkarnasi) adalah tindakan menghubungkan kualitas manusia pada hewan, objek atau abstraksi; tindakan personifikasi "(" personifikasi "). Intinya personifikasi menemukan deskripsinya dalam kenyataan bahwa benda mati dan fenomena memperoleh karakteristik manusia, sifat, dan kualitas, yaitu mereka dapat berbicara, merasakan, dan berpikir. Menjadi jenis metafora khusus, personifikasi dianggap sebagai perangkat gaya yang sangat umum dalam puisi rakyat dan literatur dari semua negara. Dongeng dan dongeng setiap orang penuh dengan berbagai jenis peniruan. Inkarnasi, sebagai fenomena gaya, memiliki tempat dalam kasus-kasus di mana ia digunakan sebagai alegori, yaitu gambar objek, yang mengubahnya secara gaya.

Cara terbaik untuk menunjukkan penggunaan peniruan adalah dengan memberikan contoh. "Jika seorang penulis mengatakan rumput di bidang menari dalam angin, misalnya, ini adalah contoh untuk mempersonifikasikan tanaman. Rumput jelas tidak menari, mereka hanya bergerak dalam menanggapi arus angin, tetapi mengatakan mereka menari membangkitkan citra alam yang lebih mudah digambarkan dan berhubungan dengan "(mengapa penulis menggunakan personifikasi).

Inti dari peniruan sebagai fenomena artistik khusus berbohong dalam pembentukan konsep idiosinkratik yang menggabungkan atribut objek atau hewan dan manusia. Konsep ini mencerminkan "realitas" khusus artistik dan puitis yang dibuat oleh imajinasi. Personifikasi didasarkan pada interaksi rencana persepsi objektif dan subyektif dari fenomena yang sama. Terlepas dari kenyataan bahwa orang selalu terhubung dengan alam dan menyembah karunia-nya, mereka tetap mengerti bahwa mereka bergantung padanya. Dan akibatnya, ditangkap dalam ketergantungan ini pada fenomena alam, kemanusiaan mencoba menundukkannya secara mental, puitis, dan lebih dekat dengannya secara spiritual. Semua metafora rakyat dan cara menggunakan peniruan didasarkan pada keinginan manusia untuk menjinakkan fenomena unsur-unsur alam.

Menurut kritikus sastra dan Bazanov v.g. ("Peran personifikasi dalam Lirik Esenin"), "Jika penyair itu beralih ke alam mati, dia akan menghidupkannya, memanusiakan, mengingat bahwa itu setidaknya bisa memahaminya."

Berikut adalah satu contoh lagi yang menarik yang menunjukkan bahwa alam hidup sesuai dengan tulisan penyair: "Ketika April yang terperayai dengan baik pada tumit tapak musim dingin yang pincang" (Shakespeare). Dalam hal ini, Shakespeare memberi hingga April dan musim dingin kualitas manusia nyata. Dalam tulisannya ia mengekspresikan gagasan bahwa sebulan benar-benar dapat terburu-buru dan mampu berdandan dan berjalan. Dengan frasa ini ia menyampaikan harapan umum musim semi, ketika semua orang menantikan sinar matahari dan sukacita. Dan April, seolah-olah itu melangkah di musim dingin, melakukan upaya untuk bergegas.

Juga, personifikasi memiliki makna yang hebat pada zaman kuno - ketika ada banyak kultus hewan. Hewan dikaitkan dengan orang tertentu, tergantung pada kualitas, keterampilan dan, tentu saja, keberanian. Ketika suku atau individu menang, mereka memiliki hak untuk meminta dari yang jatuh untuk menyembah totem pemenang. Orang Mesir memperlakukan para dewa bukan hanya sebagai roh, tetapi sebagai perwujudan yang masuk akal, yang dapat berubah menjadi makhluk atau benda apa pun. Pada mitologi Mesir kucing dikaitkan dengan sejumlah besar dewa. Misalnya, Bast (dewi berkepala kucing) adalah inkarnasi perlindungan, kesuburan, dan keibuan. Sejak saat itu, ketika kucing mulai diidentifikasi dengan Bast, mereka secara bersamaan mulai dimumikan oleh orang-orang. Kehormatan yang diterima oleh mereka secara positif mencerminkan apa yang telah mereka terkandung untuk setiap hari dalam hidup mereka. Herodotus sejarawan Yunani ("Kucing di Mesir Kuno") menulis bahwa "orang Mesir bergegas ke rumah yang terbakar untuk memastikan tidak ada kucing di dalam, dan setelah kematian keluarga kucing berada dalam duka dan mencukur alis mereka sebagai tanda. kesedihan. "

Jadi, apa tujuan menggunakan personifikasi sebagai alat sastra?

Tujuan dari ini adalah untuk menarik dan menarik pembaca, membuat mereka terlibat dalam cerita. Juga, alat ini membuat plot jelas dan fleksibel. Selain itu, impersonation adalah salah satu cara terbesar untuk mengungkapkan suasana hati yang pasti tanpa deskripsi langsung. Para penulis mengerti bahwa sangat penting untuk tidak kehilangan pembaca dan melakukan segala sesuatu ke arah menjaga mereka membaca. Secara umum, orang-orang cenderung percaya pada sesuatu yang hidup dan memiliki umpan balik emosional dari pembacaan apa pun. Personifikasi membantu memvisualisasikan cerita dan menciptakan ruang untuk imajinasi manusia.

Bersama dengan sisi intelektual dan emosional yang meniru dari kepribadiannya sama dan secara intensif disempurnakan. Inkarnasi membantu seseorang tidak hanya untuk memahami konten tetapi juga merasakan kehidupan dunia sekitarnya, karena dianggap sebagai salah satu manifestasi dari kapasitas empati. Melalui pemahaman tentang peniruan, kemampuan manusia untuk berempati dan merasa sedang dalam proses memulihkan. Para penulis memahami bahwa sulit untuk menjaga kemampuan ini sepanjang hidup, dan dengan bantuan karya-karya mereka, mereka mencoba mengingatkan orang bahwa semua yang kita tinggali di dunia yang penuh dengan imajinasi dan makhluk hidup kita harus menghargai dan merawatnya.