Esai analisis novel: kasus aneh Dr. Jekyll dan Mr. Hyde

Apakah novel yang cukup jelas dari kepribadian split?

Kasus aneh Dr. Jekyll dan Mr. Hyde mengenakan moralitas Kristennya dengan sangat menonjol di atas bahunya. Pesannya terang-terangan dan jelas: umat manusia memiliki dua sisi yang sangat berbeda dengan kepribadiannya, salah satu kebaikan yang menakutkan Tuhan dan salah satu pencobaan dan kejahatan. Kepribadian perpecahan sejati, skizofrenia, akan memiliki dua kepribadian yang berbeda, dengan interaksi minimal antara keduanya.

Seperti seorang imam yang marah pada kuliah, kasus aneh Dr. Jekyll dan Mr. Hyde memberi tahu kita bahwa "sisi jahat" adalah bagian sebanyak "sisi baiknya." Dan sebagai hasilnya, kita harus memohon dan terus-menerus memohon pengampunan. Hyde satu dimensi bukan kepribadian yang terpisah; Dia adalah peningkatan sisi jekyll. Dan catatan akhir Jekyll memberikan kesaksian kepada imannya pada interpretasi kontradiksi sederhana ini pada kepribadian sebagai absolut yang dipalsukan Alkitab.

"Aku didorong untuk memantulkan secara mendalam dan memaafkan hukum kehidupan yang keras, yang terletak pada akar agama."

Sekarang pasti dalam keyakinan agamanya, Jekyll memberi tahu kita bahwa ia mengakui kebenaran kejahatan ini dalam dirinya sendiri. Novella sama meyakinkan dengan kebenarannya ketika dokter, dan dengan demikian membawa pesannya seperti keributan, traktat memalu.

"Bagaimana aku ... muncul malaikat, bukan iblis ... Itu tidak jahat atau ilahi ... Old Henry Jekyll, senyawa yang tidak sesuai dengan reformasinya ... Aku sudah belajar putus asa."

Hyde saat pembunuh diperjelas. Dia memang didefinisikan oleh penulis berulang kali sebagai "kejahatan," pembaca lagi tidak diragukan lagi. Namun, sebelum pembunuhan mulai terjadi, kita sudah mengetahui sifat absolut dari karakter Hyde melalui penggunaan, terutama persentuhan plot yang sudah ketinggalan zaman. Kami tahu Hyde adalah kejahatan hanya karena penampilannya. Ketika Jekyll mengungkapkan "sisi jahatnya," ia benar-benar metamorf. Tidak ada artinya pernyataan itu "terlihat jahat," yang berulang kali mengembalikan dalam teks, tidak terjadi pada pikiran abad ke-19, dan kami dituntun untuk percaya bahwa, hanya karena Hyde adalah seorang bungkuk, ia jahat.

"Dia memberi kesan deformitas tanpa cacat yang dapat disulap ... hanya cahaya dari jiwa busuk yang dengan demikian transpires melalui, dan mentransfigur benua tanah liatnya."

Bahkan kepala pelayan Jekyll sendiri dilanda gambar ini - sama jahatnya seolah-olah satu-satunya orang yang berharga adalah mereka yang lahir dari deformitas. "Benda itu bukan tuanku, dan ada kebenarannya ... Tuanku adalah bangunan pria yang tinggi dan halus, dan ini lebih dari kerdil."

Kedua pola pikir tampaknya bertentangan: umat manusia dihakimi oleh Allah dan dilahirkan dengan kejahatan di dalamnya, namun kejahatan juga merupakan hal yang terpisah, kanker fisik ekstra. Tetapi mungkin justru intinya, mengingat timbulnya godaan, kanker dapat tumbuh dalam diri kita, karena moralitas Kristen akan memilikinya.

Stevenson, meskipun absolutisme deklamatisme dari pesannya, memungkinkan alternatif untuk menyelinap. Dan pembacaan libertarian dari teks itu sangat mungkin, sebagian karena putaran frasa yang Stevenson melepaskan traktanya. Dalam bacaan ini, Hyde tidak jahat menurut definisi saja dan merupakan bagian yang jauh lebih berharga dari make-up Jekyll. Pembaca seharusnya percaya bahwa semua yang dilakukan Hyde adalah jahat, dan dalam arti Kristen, minum alkohol dan pergi ke pesta tidak bermoral. Namun, dengan membaca ketat dari deskripsi Hyde, di luar konteks tindak pidana pembunuhannya, seseorang menemukan seseorang yang berjuang untuk membebaskan dirinya dari ikatan gaya hidup paksa, seseorang tidak puas hanya sama dengan orang lain seperti orang lain , seseorang bukan puas untuk menahan dirinya sendiri. Hyde membenci Jekyll dan membenci gaya hidupnya, yang tentu saja, karena mereka adalah satu dan sama, Jekyll membenci Jekyll dan merasakan obligasi gesekan dari kehidupan yang terkendala.

"Ada sesuatu yang aneh dalam sensasi-ku, sesuatu yang tak terlukiskan baru ... Aku merasa ... lebih bahagia di tubuh ... Aku ... bisa menelupakan lending ini dan musim semi langsung ke lautan Liberty."

Seseorang dapat membaca kembali "Hukum Hard of Life, yang terletak pada akar agama," sebagai permohonan bantuan. Tetapi bacaan halus ini terlalu banyak untuk Stevenson, yang mengantarnya kejahatan, sementara secara bersamaan memberontak terhadap mereka, yang membuat Hyde seorang pembunuh hanya karena moral Kristen menuntut agar minum dan berpesta adalah jenis "kejahatan" yang sama seperti membunuh seseorang .

Pembacaan moral buku ini menceritakan campuran dari dua keadaan pikiran yang bertentangan tetapi tetap menyatukannya pada pembacaan manusia yang menghakimi. Ini adalah bacaan yang kompleks dan, meskipun ada dua kodrat, itu bukan "sekadar membagi kepribadian." Dalam pembacaan teks libertarian, sifat multifaset dari pemikiran manusia dipeluk dan dibuat menjadi positif. Pikiran manusia nyata jauh lebih rumit dari itu. Untuk sesaat, Jekyll dan Stevenson melihat ini: "Tampaknya alami dan manusia."

Kutipan kerja

Stevenson, Robert Louis. Kasus aneh Dr. Jekyll dan Mr. Hyde. Demeter, 1997.