Esai analisis pelari layang-layang

Peran apa yang dimainkan oleh agama dalam kehidupan Baba, Amir, dan Assef, dan dalam novel secara keseluruhan?

Pelari layang-layang adalah novel narasi kontroversial yang ditulis oleh Khaled Hosseini - seorang penulis warisan Afghanistan Amerika. Kisah ini berputar di sekitar kehidupan Amir dan diatur sepanjang peristiwa seperti kejatuhan monarki di Afghanistan, intervensi militer Uni Soviet, keberangkatan massal pengungsi kepada A.S. dan Pakistan, dan pembentukan rezim Taliban. Narasi ini dikenal dengan pengaturan famanya dan hubungan ayah-putra yang diungkapkan dengan jelas, serta untuk meningkatkan tema rasa bersalah, penebusan, dan penebusan. Cerita itu sendiri memungkinkan pembaca untuk mendapatkan wawasan menyeluruh tentang kehidupan sehari-hari orang Afghanistan dan ke dalam budaya mereka. Meskipun ini bukan tema utama novel itu, agama selalu ada, dan pengaruhnya terhadap kehidupan karakternya jelas. Penulis mendekati topik agama dari dua sisi - dari sudut pandang karakter agama dan dari sudut pandang mereka, yang memiliki pemahaman mereka sendiri tentang agama, dan, sebagai hasilnya, ia dapat memerankan proses Amir's menemukan agamanya sendiri di antara kedua belah pihak ini.

Amir, yang juga merupakan protagonis utama, menceritakan keseluruhan cerita di Pelari layang-layang. Narasi diatur sedemikian rupa sehingga pembaca mulai merasakan belas kasih terhadap Amir, tetapi bukan karena kepribadiannya, tetapi karena peristiwa yang ia terlibat. Oleh karena itu, seseorang mendapat wawasan tentang pentingnya agama dalam kehidupan keluarga Afghani biasa pertama-tama melalui persepsi Amir, dan agama mungkin tampaknya tidak menjadi fokus utama baginya, tetapi selalu ada di sana. Karena agama adalah bagian yang tidak dapat dicabut dari budaya Afghani, itu hadir dalam setiap aspek kehidupan sehari-hari protagonis. Sepanjang narasi, pembaca dapat melihat aspek-aspek positif dan negatif dari agama. Dalam cerita tersebut, sisi negatif agama diekspresikan terutama melalui fundamentalis yang menggunakan kepercayaan agama sebagai alat untuk mengerahkan kekerasan kepada orang lain dan untuk menyebarkan kendali mereka ke kebebasan orang lain (Hosseini).

Pembaca juga dapat memahami pandangan ke arah agama dari Baba - ayah Amir. Dia adalah pengusaha kaya yang dihormati. Apa yang aneh tentang dia adalah bahwa dia adalah seorang freethinker, yang selalu berusaha untuk melakukan apa yang benar dan untuk dipikirkan sendiri. Terlebih lagi, Baba bukan pendukung fundamentalisme dalam agama Islam, tetapi ia memiliki kode moralnya sendiri yang ia ikuti sepanjang hidup dan mencoba untuk menaikkan amir sesuai dengan itu. Salah satu episode penting pertama mengenai agama dalam kehidupan Amir dan Baba adalah kejadian ketika Ali, pulang dari sekolah dan memberi tahu ayahnya bahwa ia diajarkan bahwa minum alkohol adalah dosa. Sebagai tanggapan, untuk mengajar Amir pelajaran, ayahnya mencurahkan segelas wiski (Hosseini). Adegan ini adalah salah satu dari banyak yang bertentangan dengan Baba dan pandangannya dari yang dikhotbahkan oleh Mullah. Selanjutnya, Baba memberi tahu putranya, "Saya melihat Anda membingungkan apa yang Anda pelajari di sekolah dengan pendidikan yang sebenarnya," ia kemudian melanjutkan dan memanggil Mullah dan orang lain menyukainya, dan memberi tahu Amir bahwa itu tidak mungkin terjadi dia untuk mempelajari sesuatu yang bernilai dari mereka. Perbedaan Baba dari mayoritas dan sikap inti terhadap fundamentalisme dalam Islam diekspresikan sedemikian rupa: "Mereka tidak melakukan apa-apa selain ibu jari manik-manik doa mereka dan membaca buku yang ditulis dalam lidah yang bahkan tidak mereka pahami," ... " Kita semua jika Afghanistan pernah jatuh ke tangan mereka "(Hosseini). Setelah itu, Baba mencoba menjelaskan Amir bahwa pencurian itu dan semua variasi yang dimilikinya adalah satu-satunya dosa nyata. Tumbuh dengan alasan moral semacam ini, Amir menjadi bingung dan mempertanyakan keberadaan Tuhan. Ketika pembaca mengikuti Amir melalui masa kecilnya, adalah mungkin bagi seseorang untuk melihat bahwa dia bukan anak yang sangat religius, tetapi dia masih mampu mengembangkan iman Muslim, namun dengan alasan moral yang kuat yang telah diberitakan oleh ayahnya kepadanya. Sepanjang hidupnya, ketika Amir membutuhkan kenyamanan - setelah pemindaian kucing Baba atau ketika Sohrab mencoba melakukan bunuh diri - dia beralih ke Allah, berusaha mencari jaminan dalam doa (Hosseini).

Mustahil untuk melepaskan kehidupan keluarga Amir dari peristiwa yang terjadi di Afghanistan. Amir dan ayahnya dipaksa untuk meninggalkan negara itu dan berimigrasi ke AS. Tidak ada deskripsi terperinci yang diberikan oleh narator peristiwa politik yang terjadi di Afghanistan, tetapi pembaca tahu tentang konflik yang melanjutkan di negara itu setelah pasukan Soviet. kiri. Ketika Amir menceritakan tentang Taliban yang mengendalikan negara itu, pembaca mengetahui bahwa kelompok kontrol menggunakan agama hanya untuk membenarkan kekerasan dan otoriterisme (Hosseini). Dalam novel, ada ASSEF, karakter yang menunjukkan pembaca gambar Taliban yang jelas dan jelas. Dia dilahirkan dalam keluarga Afghanistan-Jerman, dan ketika plot berkembang, menjadi jelas bahwa ia memiliki pandangan fundamentalis yang kuat tentang agama. Jelas bahwa ASSEF adalah antagonis novel. Sejak kecil, ia digambarkan sebagai sosiopat dan orang yang umumnya bertengkar. Ketika dia ingin melukai Amir, dia memperkosa teman terdekatnya Hassan, dan dia memberi Amir Adolf Hitler's Biography sebagai hadiah ulang tahun. Ketika dia tumbuh dewasa, pandangannya tentang agama menjadi lebih kuat, meskipun mereka biasanya bertentangan dengan prinsip-prinsip utama Islam. Terlepas dari skrining dirinya sebagai seorang Muslim, Assef adalah rasis yang kejam, tidak mampu penyesalan, yang hanya menggunakan agama untuk membenarkan tindakan kekerasannya karena dia percaya bahwa Allah ada di sisinya (Hosseini).

Pelari layang-layang adalah bagian sastra yang agak kontroversial yang menjawab banyak pertanyaan, tetapi bahkan naik lebih. Pembaca mengikuti kehidupan dari apa yang mungkin tampak khas keluarga Afghanistan, tetapi ketika plot mengental, hal-hal lebih rumit daripada yang terlihat. Penulis menaikkan banyak tema dan agama, meskipun tidak jelas dinyatakan, adalah salah satunya. Pembaca dapat mengamati tiga pandangan tentang agama - interpretasi gratis Baba tentang apa artinya menjadi orang yang religius; Kebingungan dan kemampuan Amir untuk menemukan agamanya bagaimanapun; dan radikalisme ASSEF yang kontras agama secara keseluruhan.

Karya dikutip

Hosseini, Khaled. Pelari layang-layang. Bloomsbury, 2004.
O'Rourke, Meghan. "Apakah aku benar-benar harus membaca layang-layang?" Slate Magazine, Slate, 25 Juli 2005, www.slate.com/articles/news_and_politics/the_highbrow/2005/07/the_kite_runner.html.
Wilson, Craig. (2005, 19 April). "Layang-layang pelari menangkap angin." USA Today, 18 Apr. 2005, www.usatoday30.usatoday.com/life/books/news/2005-04-18-kite-runner_x.htm.