Hound dari sampel ulasan buku Baskervilles

Sifat dan psikologi rasa bersalah dalam buku Doyle

Dengan semakin populernya teori evolusi, sastra sirip de-siècle berusaha untuk mengakomodasi spiritual dan paranormal dalam domain sains dan alasan. Pada saat yang sama, era Victoria ditandai dengan meningkatnya kesadaran akan pengaruh asing dan konsekuensinya. Di Hound of the Baskervilles, Conan Doyle mengeksplorasi kedua mata pelajaran untuk menggambarkan rasa bersalah sebagai kekuatan yang berasal dari dalam dan didorong dari tanpa.

Sejauh sejarah keluarga berjalan, Baskervilles adalah garis tua dan terkutuk dihantui oleh dosa leluhur mereka dalam bentuk binatang neraka. Namun, Holmes menolak penjelasan metafisik dan mencari manusia untuk disalahkan. Dia memecahkan kejahatan dengan menelusuri kesamaan fisik antara potret dan pelakunya, dengan metode ilmiahnya "mengaburkan garis antara yang secara sukarela atau berpengaruh secara sukarela dan secara budaya diprogram secara biologis" (Jann, 1990). Dengan cara ini, cerita ini mengikuti mode abad ke-19 untuk teori determinisme genetik yang mengklaim bahwa rasa bersalah Stapleton adalah fenomena herediter, warisan dosanya yang tak terhindarkan diukir dalam sel-sel tubuhnya.

Elemen kuat lain yang berkaitan dengan asal-usul rasa bersalah dalam cerita berasal dari luar negeri. Sementara Baskervilles mewakili bangsawan tradisional Inggris di luar, posisi mereka terguncang, dan mereka dipaksa untuk mencari kekayaan di negara lain. Meskipun kematian Sir Charles dikaitkan dengan teror murni, Simmons melanggarnya sebagai "kematian rasa bersalah" dan "hasil horor yang akan diungkapkan oleh perbuatan kekaisaran di masa lalu" (2002). Pada gilirannya, paparan Stapleton terhadap kontaminasi asing merusak hati nuraninya melewati titik ketakutan sampai ke kenakalan ulamat. Dengan demikian, godaan asing memekik jiwa Inggris terhormat untuk mengkhianati nilai-nilainya dan terjun ke dalam kegelapan degradasi dan rasa bersalah.
Di tangan satunya, Hound of the Baskervilles Menganjurkan sifat herediter dari zaman manusia yang menyebut biologi sebagai sumber utama rasa bersalah kriminal. Di sisi lain, Conan Doyle menunjukkan bahwa kecenderungan genetik membutuhkan dorongan dari luar untuk sepenuhnya berkembang, dan dorongan ini dapat diberikan oleh pengaruh budaya asing. Secara keseluruhan, ada beberapa kekuatan, baik dalam maupun luar, yang memunculkan kejahatan pada seseorang, dan teror yang paling keji terjadi ketika kekuatan seperti itu bertindak serempak.

Referensi

Jann, R. (1990). Sherlock Holmes membenarkan tubuh sosial. Elh; 57 (3), 685. http://dx.doi.org/10.2307/2873238

Simmons, D. (2002). Kutukan Kekaisaran: kehati-hatian dan bersalah dalam kisah-kisah Arthur Conan Doyle. Ulasan Psikoanalytic., 89 (4), 533-556. https://doi.org/10.1521/prev.89.4.533.17723.