Cara menulis esai hak-hak wanita yang luar biasa
Menulis esai hak-hak perempuan mungkin terdengar terlalu feminis. Tapi jangan berpikir seperti ini! Esai dan buku yang menyentuh masalah hak-hak perempuan telah memiliki pengaruh besar pada masyarakat. Pidato, kegiatan sosial, dan publikasi hanyalah sebagian kecil dari perjuangan perempuan yang berkelanjutan untuk hak dan kebebasan mereka. Semua ini telah mengubah wanita dari ibu rumah tangga menjadi orang-orang dengan hak dan kebebasan. Wanita di seluruh dunia mulai bertarung tidak hanya untuk hak memilih dan bekerja, tetapi juga untuk suara dalam keluarga mereka sendiri.
Feminisme adalah pengakuan bahwa orang-orang diperlakukan secara berbeda tergantung pada jenis kelamin biologis mereka dan dominasi norma-norma gender yang berlaku. Wanita menghadapi ketidaksetaraan di sekolah, perguruan tinggi, dan pekerjaan. Banyak dari mereka memiliki akses terbatas ke jalan lain dan politik. Kekerasan mitra domestik dan intim dan serangan seksual dilakukan di seluruh dunia secara teratur. Dan feminisme adalah keputusan seorang wanita untuk memperjuangkan ketidaksetaraan ini untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil.
Menjadi seorang feminis berarti mengenali seorang wanita sebagai orang yang mandiri dan penuh. Baik pria maupun wanita dapat berbagi ide feminis. Tetapi jika kita menganggap feminisme sebagai gerakan perempuan untuk hak dan kebebasan, maka seorang pria dapat dianggap sebagai sekutu mereka dan orang yang berpikiran sama.
Apa esai hak-hak perempuan
Esai hak-hak perempuan adalah esai yang ditulis tentang topik yang berkaitan dengan gerakan feminisme dan hak-hak perempuan. Menulis esai hak-hak perempuan mungkin melibatkan penelitian aspek historis gerakan hak-hak perempuan, menyelidiki dan menganalisis masalah paling mendesak yang terkait dengan batasan hak dan kebebasan perempuan, dan menyoroti solusi untuk masalah. Untuk menulis esai hak-hak perempuan yang baik, Anda perlu menggunakan keterampilan Anda untuk membujuk, menganalisis, dan berpikir kritis.
Biasanya, esai hak-hak perempuan ditulis dengan gaya analitis, deskriptif, atau persuasif. Sebagai setiap tugas akademik, esai ini harus didasarkan pada artikel dan publikasi dari sumber yang dapat dipercaya. Setiap sudut pandang harus didukung oleh bukti dengan kutipan, statistik, atau fakta. Esai harus dikutip dan diformat dengan benar sesuai dengan gaya format yang diperlukan.
Dalam artikel ini kami penulis esai Ingin berbagi dengan Anda beberapa pendekatan dan ide yang mungkin membantu ketika menulis esai hak-hak perempuan.
Ide-ide tesis untuk esai hak-hak perempuan
Jenis esai ini dapat menyentuh semua bidang yang terhubung dengan hak-hak perempuan. Anda dapat mendiskusikan peran wanita dalam zaman tertentu, menganalisis pergerakan dan organisasi hak perempuan, mengeksplorasi masalah-masalah tentang kesetaraan perempuan, dan banyak lagi.
Biasanya esai terhubung dengan masalah hak-hak perempuan paling mendesak. Di bawah ini Anda dapat melihat daftar masalah disertai dengan pernyataan tesis.
- Pernikahan anak.
Tesis: Pernikahan anak harus dilarang, karena menempatkan gadis-gadis muda beresiko kehamilan awal dengan kondisi yang mengancam jiwa. Negara-negara harus menggunakan program progresif untuk mengurangi pernikahan anak.
- Kekerasan dalam rumah tangga.
Tesis: Kekerasan dari mitra intim dapat beralih dari ancaman dan pelecehan verbal untuk tindakan kekerasan. Makalah ini akan membahas penyebab dan konsekuensi kekerasan dari mitra intim dalam pasangan hetero dan gay.
- Kesetaraan gender.
Tesis: Makalah ini akan membahas kebutuhan perawatan kesehatan ibu yang berkualitas dan pendidikan kesehatan di negara-negara Dunia Ketiga.
- Kekerasan dan pemerkosaan seksual.
Tesis: Penyerangan seksual tidak dapat dibenarkan dalam hal apa pun. Siswa harus belajar bagaimana meminimalkan risiko menjadi korban dan bagaimana membantu mereka yang telah disalahgunakan.
- Wanita di Angkatan Darat.
Tesis: Veteran perempuan lebih rentan menjadi tunawisma dan bunuh diri daripada wanita sipil. Makalah ini membahas cara-cara untuk meningkatkan kehidupan para veteran perempuan.
- Hak perburuhan.
Tesis: Wanita dibayar kurang dari pria, sehingga pemerintah harus memiliki perhatian besar pada mengendalikan sistem pembayaran sesuai dengan gender.
- Hak seksual dan reproduksi.
Tesis: Wanita harus memiliki hak untuk memutuskan apakah akan melakukan aborsi atau tidak. Dan jika wanita itu akan memutuskan untuk meninggalkan anak, dia harus didukung oleh pemerintah.
- Akses perempuan ke keadilan.
Tesis: Untuk memecahkan masalah akses yang buruk, perempuan harus keadilan, kita harus memahami penyebab dan konsekuensi dari masalah ini.
Jika Anda ingin lebih banyak ide topik untuk esai Anda - periksa Topik Hak Wanita.
Paragraf Intro Hak Wanita
Berikut ini adalah contoh dari paragraf pengantar untuk esai hak-hak perempuan.
Judul: Kekerasan Mitra Intim
Salah satu bentuk kekerasan paling umum terhadap perempuan adalah kekerasan pasangan intim. Selama lebih dari satu abad yang lalu, itu dianggap lebih dari hal normal untuk mengalahkan seorang wanita. Di banyak negara itu masih umum. Masalah kekerasan dalam rumah tangga telah lama menjadi masalah tabu, dan tetap saja menghadapi perlawanan dari masyarakat tentang mengatasi masalah ini.
Ada banyak mitos tentang masalah kekerasan pasangan intim, seperti bahwa kekerasan hanya terjadi pada keluarga yang kurang beruntung secara sosial, bahwa ada penampilan tertentu dan posisi sosial perempuan yang mengalami kekerasan, dll. Kekerasan ada di semua kelompok sosial terlepas dari levelnya Pendapatan, pendidikan, posisi dalam masyarakat, kelas, ras, budaya, agama, dan aspek sosial ekonomi.
Juga, Anda dapat menemukan lebih banyak ide untuk esai Anda dalam sampel kami yang didedikasikan untuk hak-hak perempuan:
Sampel esai hak-hak perempuan
Dalam teks di bawah ini Anda dapat menemukan contoh lengkap esai hak-hak perempuan. Pertimbangkan struktur, frasa transisi, dan bagaimana penulis mendekati topik tersebut.
Apakah kita masih berjuang untuk hak-hak perempuan hari ini? Mengapa atau mengapa tidak?
Rupanya, dunia modern menemukan dirinya di tengah permuliaan gelombang gerakan feminis lainnya. Faktanya, feminisme sebagai gerakan global, dan tidak hanya untuk hak-hak perempuan tetapi untuk kesetaraan hak asasi manusia, telah berada di puncak daftar setiap perselisihan kontemporer di seluruh jangkauan kelompok sosial. Feminisme sebagai gerakan muncul pada fajar abad sebelumnya dan telah memiliki pertumbuhan dan penurunan. Dalam lima tahun terakhir, telah menjadi tren untuk membahas hak-hak perempuan dalam hal kesetaraan hak pada umumnya. Namun, gerakan ini tidak terjadi untuk membatasi dirinya dalam perselisihan valbal saja, karena telah menyebar di banyak bidang tindakan lainnya, seperti norma hukum, presentasi media massa, dan banyak lainnya. Dengan demikian, kami masih berjuang untuk hak-hak perempuan saat ini.
Banyak alasan yang jelas dan kurang jelas mempengaruhi fakta bahwa perjuangan untuk hak-hak perempuan berlanjut. Feminis di seluruh dunia mengimplementasikan diskusi dan tindakan mereka dalam hal berbagai aspek dari pertanyaan hak asasi manusia (Shachar, 2006). Dasar utama bahwa alasan diskusi merupakan argumen hak asasi manusia yang berfungsi sebagai justifikasi kritis untuk keberadaan gerakan feminis (Bunch, 1990, hal. 486). Dengan cara ini, seorang feminis biasa akan selalu mengklaim bahwa hak asasi manusia dan kesetaraan adalah hak prerogatif kritis yang mencakup keseluruhan ideologi gerakan feminis. Seperti yang digarisbawahi oleh Bunch, wanita sama dengan pria, yang merupakan slogan utama yang mewakili gagasan, termasuk hak perempuan dalam perspektif yang diberikan. Oleh karena itu, seseorang mungkin juga akan mengklaim bahwa terlepas dari banyak kemenangan di sisi gerakan feminis, masih ada manifestasi yang jelas tentang fakta bahwa perjuangan berlanjut, dan perempuan masih memperjuangkan hak-hak mereka.
Sudah disebutkan bahwa perjuangan hak-hak perempuan berlanjut dalam banyak sisi perspektifnya, karena mencakup ketentuan pelaksanaan hukum norma, persuasi ideologis melalui media, dan alternasi sederhana dari konduksi norma etika. Hal seperti itu sebagai penggunaan kata-kata feminin adalah salah satu contoh utama yang mengklaim menafsirkan perjuangan dan penyebarannya dalam perspektif ideologis. Melalui detail yang sedikit yang menyebar ke norma-norma etika lingkungan profesional, perubahan yang mengarah pada perubahan positif dari inisiatif gerakan feminis, ideologi, dan persepsi umum menyebar sendiri (Shachar, 2006). Misalnya, sebagai manajer bergetar tangan dengan perwakilan pria dari komunitas kerja dan mengabaikan hanya bagian betina dari audiens, orang-orang yang tampaknya melangkah melawan norma-norma yang bias dari ritual etika profesional mewakili bukti topikalitas gerakan feminis. Seseorang mungkin juga tampaknya mengklaim bahwa detail yang sedikit itu bisa juga tidak relevan menghadirkan elemen paling penting yang memungkinkan menegaskan fakta bahwa perjuangan untuk hak-hak perempuan berlanjut.
Ini juga terjadi penting untuk menyadari bahwa formalitas tidak pernah cukup bagi gerakan feminis untuk aktif. Dengan cara ini, untuk memperjuangkan kesetaraan, untuk hak asasi manusia dan untuk hak-hak perempuan untuk melanjutkan, tampaknya sangat penting untuk menghindari janji kosong dan perubahan formal. Feminis harus mempertimbangkan fakta bahwa menerapkan perubahan hukum pada tingkat resmi adalah apa yang harus diperjuangkan oleh gerakan. Memastikan bahwa perempuan dibayar sebanyak pria, bahwa posisi administrasi ditempati oleh wanita sebanyak oleh pria, bahwa perempuan mendapatkan peluang karier yang sama dengan pria, bahwa politik memungkinkan perempuan untuk menjadi lawan yang sama dengan pria yang dapat mengambil Posisi yang sama di organ pemerintah, adalah perubahan yang jelas yang mengklaim gerakan feminis untuk berhasil dalam hal perjuangan mereka untuk hak asasi manusia dan kesetaraan. Semua dalam semua, feminis yang berjuang dalam pertempuran mereka untuk hak bukan hanya perempuan, tetapi umat manusia secara keseluruhan, harus melihat janji-janji kosong dan perubahan palsu; Namun, sangat penting untuk berkonsentrasi pada fakta perubahan kelembagaan. Untuk alasan ini, gerakan hak-hak perempuan juga mempertimbangkan perubahan hukum menjadi institusional, seperti yang ditentukan pada tingkat ini perubahan masyarakat datang.
Namun demikian, implementasi inisiatif mengartikulasikan dirinya cukup jelas dari perubahan yang mengikuti dari langkah-langkah awal yang dilakukan individu dalam suatu komunitas. Ini terjadi untuk dibicarakan tentang sekolah dan taman kanak-kanak, tetapi sekolah dasar secara khusus, di mana anak-anak memahami norma yang ada di komunitas mereka, yang mereka kelola untuk memaksakan masyarakat pada umumnya. Dengan demikian, perubahan masyarakat yang dirasakan pada anak usia dini mempengaruhi fakta keberadaan gerakan feminis dan keberhasilannya.
Akhirnya, dengan menyimpulkan, seseorang harus menggarisbawahi fakta bahwa ada manifestasi yang jelas dalam masyarakat modern bahwa perjuangan untuk hak-hak perempuan berlanjut. Munculnya gelombang gerakan feminis, di mana masyarakat kontemporer tampaknya menemukan dirinya sendiri, mengklaim memiliki keberhasilannya di berbagai bidang kisaran global. Sangat penting bahwa perubahan terjadi tidak hanya pada tingkat formal, tetapi juga menemukan pekerjaan mereka yang jelas di tingkat kelembagaan.
Referensi
Bunch, Charlotte. "Hak perempuan sebagai hak asasi manusia: menuju visi ulang hak asasi manusia." Kuartalan Hak Asasi Manusia, Vol 12, No. 4, 1990, hlm. 486. JSTOR, DOI: 10.2307 / 762496.
Shachar, Ayelet. Yurisdiksi multikultural: Perbedaan budaya dan hak-hak perempuan. Cambridge Univ. Tekan 2006.
Di mana menemukan informasi tambahan dan inspirasi untuk esai hak-hak perempuan
Kami dengan senang hati menyediakan daftar dokumen, buku, dan film yang dapat menginspirasi Anda dengan ide-ide untuk esai hak-hak perempuan Anda. Juga, Anda dapat menemukan informasi dan fakta yang bermanfaat.
Dokumen untuk belajar:
- Konvensi Seneca Falls (1848)
- Deklarasi sentimen (1848)
- Konferensi Perempuan Nasional (1977)
- Pidato: "Bukankah aku seorang wanita?" (1851)
Buku untuk dibaca:
- "Wallpaper Kuning" (1892) - Charlotte Perkins Gilman
- "Seks kedua" (1949) - Simone de Beauvoir
- "The Feminine Mystique" (1963) - Betty Friedan
- "The Bell Jar" (1967) - Sylvia Plath
- "The Beauty Beauty Mitos" (1990) - Naomi Wolf
- "Desert Flower" (1998) - Waris Dirie
- "Wanita Global: Nannies, Pembantu, dan Pekerja Seks di Ekonomi Baru" (2003) - Barbara Ehrenreich
- "Mengapa bahagia ketika kamu bisa normal?" (2011) - Winterson Jeanette
- "Pergeseran kedua" (2012) - Arlie Russell Hochschild
Film untuk dilihat:
- "Kehidupan dan Waktu Rosie Riveter" (1980)
- "Ida B. Wells: Gairah untuk Justice" (1989)
- "liga mereka sendiri" (1992)
- "Hidupku di Pink" (1997)
- "The Contender" (2000)
- "Pengendara Paus" (2002)
- "Membunuh kami dengan lembut 4: Gambar Periklanan Wanita" (2010)
- "Balkon Wanita" (2016)
- "Battle of the Sexes" (2017)
Esai Hak-Hak Perempuan membantu dari penulisan ahli
Menulis esai hak-hak perempuan mungkin mudah dan sulit. Kami dengan tulus berharap bahwa artikel ini akan membantu Anda menciptakan esai yang baik, atau setidaknya akan menginspirasi Anda menulis satu. Namun, jika Anda memiliki beberapa masalah dengan menulis tugas Anda, ketahuilah bahwa EssayShark ada di sini untuk membantu Anda. Isi spesifikasi Anda dalam formulir pemesanan dan dapatkan kertas yang benar-benar unik dengan batas waktu.
