Pidato tentang nilai-nilai moral dalam hidup: Sampel ditetapkan

Sampel pidato tentang nilai-nilai dalam hidup

Moralitas dimasukkan dalam semua bidang kehidupan publik karena kemampuan pria dan masyarakat untuk mengekspos penilaian moral dari semua aspek kehidupan sosial (ekonomi, politik, spiritual, dan sebagainya), dan untuk memberikan dukungan moral pada ekonomi, politik. Aspek-aspek agama, ilmiah dan estetika masyarakat.

Ada beberapa aturan yang dibutuhkan dari orang-orang layanan kepada masyarakat. Penampilan dan keberadaan mereka didikte oleh kebutuhan objektif kehidupan kolektif. Tindakan moral dalam masyarakat sebagai seperangkat tiga elemen struktural: aktivitas moral, hubungan moral, dan kesadaran moral.

Kesadaran moral memiliki beberapa stereotip perilaku manusia, yang diakui oleh masyarakat sebagai yang terbaik pada saat ini dalam sejarah. Keberadaan moralitas dapat diartikan sebagai pengakuan publik atas fakta bahwa kehidupan dan kepentingan individu dijamin hanya jika persatuan masyarakat yang solid secara keseluruhan disediakan. Dengan demikian, moralitas dapat dianggap sebagai manifestasi dari kehendak kolektif rakyat, yang, melalui sistem persyaratan, estimasi dan aturan mencoba untuk merekonsiliasi kepentingan individu satu sama lain dan untuk kepentingan masyarakat secara keseluruhan.

Tidak seperti manifestasi lain dari kehidupan spiritual masyarakat (sains, seni, agama), moralitas bukanlah bidang kegiatan terorganisir. Tidak ada institusi seperti itu dalam masyarakat yang akan memastikan fungsi dan pengembangan moralitas. Itu sebabnya mustahil untuk mengelola perkembangan moralitas dalam arti kata yang biasa. Jika kita menaruh sejumlah uang ke dalam perkembangan sains dan seni, seiring waktu kita bisa mengharapkan hasil nyata. Dalam kasus dengan moralitas, itu tidak mungkin. Moralitas komprehensif dan sulit dipahami pada saat yang sama. Persyaratan dan penilaian moral menembus semua bidang kehidupan dan aktivitas manusia.

Sebagian besar persyaratan moral memohon bukan pada bagian luar kemanfaatan, tetapi untuk tugas moral. Mereka memiliki bentuk perintah imperatif (langsung dan tanpa syarat). Orang-orang telah yakin bahwa implementasi ketat aturan moral tidak selalu mengarah pada keberhasilan dalam hidup, meskipun moralitas terus menuntut kepatuhan yang ketat dengan persyaratannya. Kita dapat menjelaskan fenomena ini hanya dengan satu cara: hanya dalam skala seluruh masyarakat, total pelaksanaan resep moral memperoleh makna penuh dan memenuhi kebutuhan sosial tertentu.

Contoh pidato pada nilai-nilai moral

Perilaku Manusia - Nilai-Nilai Moral atau Hukum?

Masalah hubungan antara moralitas dan hukum adalah tradisional bagi spesialisasi di mana subjek tenaga kerja adalah seseorang. Hukum adalah lembaga publik untuk terjemahan representasi moral menjadi aturan perilaku sosial yang jelas diartikulasikan dan tidak ambigu dan pengenaan hukuman atas pelanggaran mereka. "Karena setiap hukum mata air dari sistem nilai dan kepercayaan, setiap hukum adalah contoh moralitas legislatasi" (Bauman). Dalam berbagai bentuknya, ia memperbaiki cara untuk menyelesaikan masalah vital tertentu. Korelasi antara hukum dan moralitas sudah jelas. Undang-undang ini langsung berkaitan dengan peraturan hubungan moralitas (kepercayaan, cinta, kesetaraan, martabat, kebebasan, kekuasaan, tanggung jawab, status, dll.). Namun, itu tidak dapat dipandang sebagai refleksi dan perwujudan standar moral masyarakat. Dalam urusan sehari-hari mereka, orang-orang modern berurusan dengan berbagai masalah esensial dan tidak esensial yang berbeda. Sebagian besar dari kita harus segera mengambil keputusan. Namun, kadang-kadang ada kebutuhan besar untuk berhenti dan berpikir dengan benar. Dalam keadaan di bawah tekanan, tidak ada waktu untuk berpikir dengan benar ketika sadarnya mengatakan. Dengan demikian seseorang harus bertindak sebagai hukum mengatakan. Makalah ini akan berdebat tentang konsep bahwa perilaku manusia dalam masyarakat modern lebih dipengaruhi oleh hukum daripada dengan nilai-nilai moral.

Menurut definisi, moralitas adalah totalitas norma-norma perilaku yang tidak tertulis yang didirikan pada masyarakat tertentu yang mengatur hubungan antara orang-orang. Penting untuk menekankan bahwa dalam masyarakat ini karena di masyarakat lain atau era lain norma-norma ini dapat sepenuhnya berbeda. Penilaian moral selalu dilakukan oleh orang asing: kerabat, teman, kolega, tetangga, akhirnya, hanya kerumunan. Untuk mulai mendukung tesis, perlu dicatat bahwa tesis makalah ini tidak boleh diterapkan pada setiap individu tertentu. Ini mencakup masalah dalam masyarakat global modern dan dari perspektif mayoritas kesadaran individu.

Perilaku manusia terutama dimotivasi oleh kebutuhan alami dan sosial dan dengan keadaan spesifik individu. Realitas sosial-alami adalah awal dari perilaku manusia. Tetapi ada kenyataan lain - moralitas, kebutuhan moral. Bertindak sebagai batasan tertentu bagi seseorang, dilakukan baik dengan kehendak mereka sendiri atau dengan kehendak kolektif (dalam masyarakat primitif.)

Situasi saat ini ditandai dengan fakta bahwa proses globalisasi ada di mana-mana, pembentukan sistem sosial dunia integral, penghancuran sistem "lama", sementara ada kurangnya moralitas "baru" - nilai-nilai moral Dari satu umat manusia. Struktur nilai masyarakat sangat kompleks, dan unsur-unsurnya memiliki efek berbeda pada dinamika pembangunan masyarakat.

Perubahan moralitas yang signifikan terjadi dalam masyarakat kapitalis, terutama pada tahap perkembangannya saat ini. Jika pada masyarakat pra-kapitalis moralitas dan agama memainkan peran paling penting dalam perilaku manusia, kapitalisme dengan hubungan pasarnya, kehausan untuk keuntungan dan kekayaan ditandai dengan kejatuhan moral. Ini jauh tidak bermoral dan dehuminan.

Pertarungan yang tidak terkendali untuk keuntungan berubah menjadi keserakahan dan mengarah pada deformasi hubungan manusia, tujuan manusia dalam masyarakat kapitalis. Situasi ini mengarah pada penembusan dalam hubungan antara orang-orang, mengarah pada isolasi dan individualisme, imoralitas dan kejahatan, untuk memperdalam perpecahan antara orang kaya dan miskin di berbagai negara. Martin Wolf menulis: "Ekonomi pasar liberal secara moral tidak sempurna, paling tidak karena mencerminkan selera, keinginan, dan motivasi dari manusia yang tidak sempurna" (hal.50). Misalnya, dalam mengejar keuntungan, perusahaan transnasional di negara-negara miskin menahan modernisasi, tidak menjaga peraturan keselamatan, menggunakan pekerja anak, mengabaikan masalah sosial negara-negara di mana mereka mendapat untung. Hal utama bagi pengusaha adalah mendapatkan kekayaan dan kesuksesan dalam persaingan. Untuk ini, mereka mengorbankan moralitas, dan satu-satunya hukum hukum adalah regulator hubungan dalam bisnis. Namun, undang-undang hukum ini sering tertinggal dalam kehidupan, dan pengusaha bertindak sendiri. Meskipun norma moral yang tidak tertulis di alam bereaksi terhadap masalah praktis lebih cepat daripada undang-undang hukum, mereka tidak diperhitungkan oleh pengusaha.

Dapat dengan percaya diri menegaskan bahwa masyarakat kapitalis modern cenderung erosi nilai-nilai moral, dehumanisasi seseorang. Keunikan norma-norma moral adalah bahwa mereka tidak diperbaiki oleh lembaga-lembaga negara dan tidak menyatakan norma seperti yang sah. Mereka dilakukan, karena ini adalah representasi internal seseorang tentang diri sendiri, dan evaluasi perilaku ini oleh orang lain adalah pengesahan atau penghukuman.

Untuk merangkum fitur norma-norma moral, mereka dikurangi menjadi sebagai berikut: Norma moral selalu mengarah pada kebaikan. Mereka adalah hasil dari goodwill, diterima secara independen oleh seseorang. Pilihan norma-norma moral tidak ditentukan oleh kegunaannya, tetapi, sebaliknya, norma mengarahkan orang tersebut dan membantu mereka mengatur atau memilih tujuan. Norma mendikte larangan tertentu, tetapi pada saat yang sama, mereka mewajibkan orang untuk hidup bersama. Masyarakat modern menunjukkan kurang keinginan untuk hidup sesuai dengan norma moral dibandingkan dengan masyarakat pra-kapitalistik. Dalam kondisi di mana hal-hal materi mendefinisikan status sosial seseorang dan tingkat rasa hormat yang pantas mereka dapatkan, moralitas kehilangan nilainya. Semakin banyak orang melihat kehidupan dan bisnis sebagai permainan. Dengan demikian, bermain dengan hukum terutama penting. Ini memberi kesempatan untuk memanipulasi fakta dan keadaan untuk memenangkan pertempuran untuk kekuasaan dan rasa hormat.