Sampel esai tentang cinta: kayu Norwegia dan ambivalensi cinta

Kisah cinta macam apa yang disajikan di kayu Norwegia?

"Kayu Norwegia" menggambarkan cinta dengan cara yang agak tidak konvensional dan kompleks, bermain pada dualitas fisik / platonis.

Pada paruh pertama novel, cinta tampaknya didefinisikan secara luas, platonis. Pertama, kita punya hubungan "khas", antara Kizuki E Naoko, yang sebenarnya tampaknya diperluas ke Watanabe, membentuk semacam segitiga afektif, kita diberitahu, Kizuki dan Naoko sangat dekat, benar-benar masing-masing belahan jiwa orang lain. Namun, ini bukan urusan cinta belaka. Hubungan itu tampaknya jauh lebih mendalam, hampir melampaui ranah fisik. Bahkan setelah bunuh diri Kizuki, pesawat afektif ini dipelihara antara Naoko dan Watanabe.

Sesuatu mulai berkembang dalam cerita ini ketika Watanabe dan Naoko semakin dekat, kali ini secara fisik, mengungkapkan sifat aseksual dari hubungan di antara ketiga orang ketika Watanabe mengetahuinya tentang keperawanan Naoko. Terlepas dari ini, bagaimanapun, mengikuti Holden (2012) di sini kita juga bisa menganggap bahwa ketidakjajian seksual Naoko mungkin merupakan penyebab bunuh diri Kizuki, tetapi tampaknya tidak ada banyak tanah untuk asumsi ini sepanjang sisa novel ini.

Ketika Midori datang dalam cerita, kami dihadapkan dengan skenario yang berlawanan. Tidak seperti Naoko, Midori adalah karakter yang jelas dan ramah, yang kehadiran dan kepribadian berbicara kepada indera dan watanabe mudah tertarik padanya. Bocah itu terjebak di antara dikotomi, tidak dapat mengambil keputusan. Kedua gadis itu, kita dapat mengatakan, mewakili dua wajah cinta dan, dalam arti yang lebih luas, dua kekuatan yang berlawanan bahwa Murakami bertahap di seluruh buku. Dimensi psikologis, yang tampaknya tumbuh statis dan mengkristal, memang terbatas pada sanatorium dan tingkat fisik, semilir yang mengalir melalui karakter Midori dan menarik Watanabe dalam energinya.

Setelah Watanabe, dengan saran Reiko, memutuskan untuk memberikan kesempatan kepada Midori, Naoko melakukan bunuh diri, secara definitif menarik diri dari ranah kehidupan. Meskipun demikian, gadis itu berbaring dalam novel, sebenarnya perlahan memudar daripada hilang secara tiba-tiba, ketika dia terus menghantui hati Watanabe ("Aku pernah punya seorang gadis / atau haruskah aku mengatakan dia pernah membuatku" saat mereka pergi, bukan kebetulan 'Baris dalam. "Kayu Norwegia").

Setelah banyak keraguan dan penyesalan, pada akhirnya, Watanabe memilih untuk mendedikasikan dirinya dengan lebih serius ke Midori, seperti penegasan hidup melawan kematian. Gadis itu, bagaimanapun, meninggalkan kita dengan pertanyaan penuh teka-teki: "Di mana Anda tahu?", Mungkin sebagai hasutan terakhir tentang apa yang baru saja kita bahas, yaitu jika Watanabe berada di sisi cinta "ini" atau tidak, pada Sisi masa lalu, orang mati, trik jiwa dan kasih sayang Platonis, atau pada saat ini, kehidupan dan spektrum penuh indera.

Karya dikutip

Winterton, B. (2001). Mengeksplorasi peta keberadaan batin seseorang. Taipei kali. Diterima dari:
http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2001/01/07/68847

Holden, S. (2012). Cinta muda sebagai ilahi, tetapi kegilaan perila. Waktu New York. Diperoleh dari: http://www.nytimes.com/2012/01/06/movies/norwegia-wood-from-haruki-murakami-novel-review.html?_r=0

Pollack, A. W. (1993). Catatan tentang "kayu Norwegia (burung ini telah terbang)". Soundscapes.info. Diambil fom: http://www.icce.rug.nl/~soundscapes/databases/awp/nw.shtml