Peradaban dan ringkasan ketidakpuasannya

Seberapa signifikan budaya dan agama Yahudi untuk kehidupan dan pekerjaan Freud?

Budaya dan agama Yahudi tak terhindarkan meninggalkan tanda pada kehidupan dan pekerjaan Sigmund Freud. Meskipun Freud sendiri secara terbuka dan konsisten melacak dirinya sebagai seorang ateis, itu dapat dilihat dari tulisannya tentang bagaimana budaya Yahudi memengaruhi kehidupan dan kariernya sebagai ahli teori psikoanalitik. Ini mungkin dapat berakar dari orang tuanya yang baik Yahudi dan kehadiran Kitab Suci Yahudi yang juga merupakan bagian dari pendidikan awalnya.

Di awal hidupnya, ia menjadi sadar akan masalah-masalah penting seperti dampak anti-Semitisme kepada orang-orang Yahudi. Freud sendiri menyatakan tekanan yang ia lalui sebagai seorang siswa: "Saya menemukan bahwa saya diharapkan merasakan diri saya lebih rendah dan alien karena saya adalah seorang Yahudi" (1989, hlm. 13). Selain pengalamannya di dalam universitas, anti-Semitisme menyebabkan dia berjuang untuk mendapatkan lebih banyak peluang sebagai sarjana. Dalam karyanya berjudul peradaban dan ketidakpuasannya (1930), Freud menekankan bahwa meskipun kontribusi yang dibuat oleh orang-orang Yahudi sepanjang sejarah, mereka terus-menerus mengalami berbagai bentuk agresi. Dia juga menghubungkan kekerasan ini dengan pernyataannya mengenai formasi identitas. Karena keterikatan pribadi ini dengan pengalaman Yahudi, banyak sarjana mengklaim bahwa banyak aspek budaya Yahudi secara keseluruhan terintegrasi ke dalam karya-karyanya sebagai psikoanalis.

Freud berhasil mempublikasikan sebuah karya berjudul Moses dan Monoteisme yang menguraikan teori psikoanalitiknya dan menjelajahi Musa, salah satu tokoh-tokoh Yahudi yang paling penting. Namun, karena kecenderungan ateistik, Freud mengklaim dalam pekerjaan ini bahwa agama Yahudi tidak dapat dianggap sebagai penebusan tetapi, sebuah pasukan perbudakan (Drob, 1989). Meskipun budaya Yahudi dan agama menjadi berpengaruh bagi Freud, penolakannya terhadap prinsip keagamaan yang dominan masih tetap ada.

Karya dikutip

Drob (1989). Freud dan Chasidim: menebus jiwa psikoanalisis Yahudi. Tinjauan Yahudi 3 (1).
Freud, S. (1989). Studi otobiografi. NY: W.W. Norton & Co.
Freud, S. (1930). Peradaban dan ketidakpuasannya. NY: Norton.